ما حكم الزواج العرفي بدون ولي أو شهود بينما الزواج العرفي زواج رضائي وهذا الاتفاق بين الرجل والمرأة ولكن هذا الزواج بدون عقد شرعي مع المفوض.
الفصل في الزواج العادي دون ولي أو شهود
الزواج التقليدي زواج له عدة أشكال معروفة في المجتمع وتختلف معناه ونظامه باختلاف أشكاله ، وينقسم هذا الزواج إلى قسمين:
القسم الاول
- أن يكتب الزوج والزوجة ورقة وهي عقد زواج وحضور شاهدين على هذا العقد ويأخذ الزوج العقد وتأخذ الزوجة صورة منه.
- لكن هذا النوع من الزواج ليس بعلم الولي أو بموافقته ولا يبلغ عنه والناس لا يعلمون به وبرضا جميع الفقهاء يكون هذا الزواج باطلاً.
القسم الثاني
- وذلك عندما يبرم الرجل عقد زواج مع امرأة بكافة الشروط وكل مقوماته ، ولكن لم يتم توثيقه من قبل المخول ، وإذا كان هذا العقد صحيحًا فهو مخالف للقانون.
- أما القسم الثاني ، وهو عقد الزواج بشروط وأركان كاملة ، فقد وافق عليه الفقهاء فيما يتعلق باستكمال عناصره وهو يشبه في أحكامه الزواج القانوني.
- أي أنها موروثة ، ويحرم التزاوج ، ويثبت الصداق في العقد ، فإن لم يكن موثقا ، فالزوج فقط يخطئ ، لأنه لا يضمن حق زوجته وحقوق أولاده.
- تم عمل التوثيق لضمان حقوق المرأة ، في ذلك الوقت كان الدين فاسدًا ، لذلك يجب توثيق العقود حتى لا ينتهي الأمر بفقدان الحقوق والندم.
الحكم في عقد الزواج العادي غير كامل بشروطه وأركانه
إذا كان العقد يفتقر إلى شروط الزواج وأركانه ، فهو عقد باطل ، وعليه يتفق جميع الفقهاء ، ولا يصح تسميته بالزواج إطلاقا ، إلا الزنا.
- حضور الرجل والمرأة على وشك الزواج وحضور شاهدين أي شهود العقد ولا يشترط حضور الولي ما دام الإيجاب والقبول بين الطرفين.
- أن يعرف الحاضرون الزواج وأنه قد يكون سريًا ولا يُعلن عنه بين باقي الناس.
- إذا لم يتضمن عقد الزواج العادي أي شروط وعناصر ، ولكن هناك صيغة زواج ووجود الإيجاب والقبول بين الطرفين ، فإن العقد باطل.
- والدليل على ذلك أن السيدة عائشة رضي الله عنها قد وردت على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم:
- هذا هو حكم الزواج العادي ، بغير ولي ولا شهود وبلا علانية ، لأنه باطل كما ذكرنا ، ويجب اجتنابه وعلمه بتحريم الزنا ، برضا جميع الفقهاء.
حكم على الزواج المدني بشروط كاملة دون ولي
- وقد قال جمهور العلماء: إن هذا الزواج باطل ، ويشبه عقداً ناقصاً ، وأن هذا الزواج ليس شرعاً مطلقاً ، ومُنهي بالوزن.
- واستدلوا بهذا القول مما رواه السيدة عائشة رضي الله عنها على يد الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت:
- أما الإمام أبو حنيفة فكان له رأي مختلف حيث قال: إذا كانت المرأة بالغة يحق لعقلها والرجل أن يتزوجها ، فإن العقد صحيح ، والنكاح صحيح في هذه الحالة بدون ولي ولكن إذا كانت المرأة كذلك. لا يبلغ سن الرشد أو أن الرجل الذي يرغب في الزواج منها غير قابل للزواج ولا يساويها. النكاح لا يصح والعقد باطل وهذا رأي الإمام أبي حنيفة.
- ويرى جمهور الفقهاء أن عقد عدم وجود شاهد باطل حتى لو تضمن وجود الولي والإعلان والنسب والمهر ، وكلها من الأركان والشروط.
- لكن جمهور المالكي يختلف مع جمهور الفقهاء ، معتقدين أنه إذا كان العقد يشمل ولدًا ومهرًا وإقرارًا ، ولا يوجد شهود ، فإن العقد صحيح والنكاح صحيح.
رأي مفتي الجمهورية في الزواج المدني
- قال مفتي الجمهورية: إن الزواج التقليدي من سيئات المجتمع ، أما إذا كان مكملا لشروط وأركان الدين فهو جائز شرعا ، وعندئذ يكون العقد صحيحا.
- وأضاف أن هناك أمورًا صحيحة شرعيًا ولكنها غير صحيحة وأن الزواج العرفي لا يجب اللجوء إليه إلا في ظروف محددة ومحدودة للغاية.
ما هي متطلبات الزواج؟
هناك بعض الشروط التي يجب توافرها لصحة عقد الزواج ، ومنها:
- يجب تعيين كلا الطرفين ، ولا يكفي أن يقول ولي الأمر “ستتزوج ابنتي” بينما لديه عدة بنات أخريات ، ولكن يجب عليه ، على سبيل المثال ، تعيينهن بالاسم أو الإشارة إلى أكبرهن الأكبر.
- لا بد من الإيجاب والقبول بين الزوجين ، ورضا الطرفين بقناعة تامة ، وكذلك حضور الولي وحضوره ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- وقال أيضًا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وكررها النبي ثلاث مرات.
- هناك قاعدة في استحقاق الولي ، فأولهم الأب ، ثم الجد ، ثم الابن ، ثم الأخ الشقيق ، ثم الأخ للأب ، ثم التالي ، ولكن هناك بعض الفقهاء الأفضلية. أن يكون الابن الراشد على الأب.
- ومن أهم شروط صحة النكاح حضور شاهدين ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
- يجب أن يكون كلا الزوجين خاليين من عقبات الزواج ، مثل ب- الرضاعة الطبيعية.
رأي الفقهاء في الحكم على الزواج العرفي بدون شهود ولا ولي
- قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف إن الزواج العرفي بدون شهود ولا ولي أمر زواج باطل وغير صحيح.
- كما قالت لجنة الفتوى أنه إذا تشكلت في هذا الزواج علاقة زوجية فهي زنا لا قدر الله ، ويجب على الزوجين التفريق فوراً وفوراً والتوبة وعدم العودة أبداً.
- والحكمة في ذلك أن ديننا يحفظ المرأة ويحافظ على حقوقها لأنه في مصلحة المرأة لأن الحقوق لا تضيع فيما بعد.
هل الزواج العادي لا يجوز إلا بالكلمة؟
- أعلنت دار الإفتاء المصرية ، أنه لا يجوز الزواج بين الطرفين إلا بالكلام والاستغناء عن عقد الزواج وتوثيقه.
- لكنهم فعلوا ذلك في قضية واحدة وهي إتمام الأركان والشهود وحضور الولي والمهر ، وقد برروا ذلك بالقول إن النكاح مغازلة لا سواها.
- أي في حالة ستر النكاح وعدم إشهاره بين الناس ، فإن عقد الزواج المعتاد لا يصح إلا بالكلام ، لأنه فقد مقصده ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم الملقب:
- ومع ذلك ، من أجل ضمان الحقوق وتجنب المشاكل في المستقبل ، يجب كتابة العقد وتوثيقه من قبل المسجل بحيث يضمن كل من الزوجين حقوقهم.
كيف تبطل الزواج التقليدي؟
- أحيانًا يظن الزوجان أنها عندما تقطع ورقة الزواج المعتادة ينتهي الزواج ، وهذا أمر خاطئ تمامًا ، لذلك يتعين على الزوج أن يقسم على زوجته.
- وفي هذه الحالة إذا هرب الزوج ولم تستطع الزوجة الوصول إليه ، وجب على الزوجة أن تطلقه لتطلقه وتحمي حقوقها وحقوق أطفالها.
- لذلك نشجع الزواج الشرعي الكامل والابتعاد عن الشك والزواج المعتاد لئلا نقع في المحرمات ونعصي الله تعالى.
وقد ذكرنا في هذا المقال حكم الزواج العادي بدون ولي أو شهود ، وعندما يكون الزواج صحيحًا ، وإذا كان باطلاً ، يجب مراعاة هذه الشروط حتى لا يقع في الإثم والمحرمات.